miércoles, 26 de marzo de 2008

Suplement Cultural de l'Avui


El suplement que comentaré és el que lliura setmanalment cada dijous amb el diari Avui. El citat periòdic va estrenar el seu nou suplement cultural l’any passat, el qual pretenia esdevenir un model “de referència per a les lletres i les arts catalanes amb un nou salt endavant”. La nova reformulació del setmanari també va comportar canvis en la direcció i redacció d’aquest. Actualment, el nou encarregat de la coordinació del setmanari, juntament amb Eva Piquer, és el cap de cultura del diari, Ignasi Aragay. El canvi també ha portat nous col·laboradors com ara Albert Sánchez i Jaume Cabré, dos autors destacats de la narrativa catalana actual.

Un suplement de temàtica molt variada que busca aprofundir a través d’una vintena de pàgines en una vessant dual del món cultural; les lletres i l’art, en molts d’altres relegades a segon terme. Tanmateix, també es fa referència a altres arts, com és el cinema, tot i que en menys profunditat. Podríem dir que es tracta d’un setmanari cultural de caràcter popular, que defuig de l’elitisme que caracteritza a alguns setmanaris culturals. Obert i participatiu, on es compta amb un ampli ventall de col·laboracions que donen veu al món universitari. D’altra banda també es dóna l’oportunitat als lectors a expressar la seva opinió, fet que confirma la pluralitat d’aquest nou disseny tant formal com de continguts impulsats per un dels diaris de referència en català. En aquest sentit, podem veure com des del suplement es dedica un espai a blogs de diferents internautes que tracten temes d’interès sobre aquells esdeveniments que s’engloben dins la cultura. Una temàtica molt diversa i variada és la que podem trobar a les diferents seccions que constitueixen el suplement, i on cada col·laborador hi aporta el seu granet d’arena per fer d’aquest un setmanari dirigit a un públic que té uns interessos concrets, ja que les branques culturals estan molt definides i són força específiques. Voldria destacar també la sensació de proximitat que ens aporta el suplement a les cultures nacionals, però sense obviar tampoc els esdeveniments més importants de caràcter internacionals. En definitiva un recull per els amants del llibre i de les arts i que vulguin seguir les noves avantguardes tant de fora del país, així com de les del propi, i sobre les quals els lectors tenim oportunitat d’expressar la nostra opinió.

martes, 25 de marzo de 2008

I des d'Espanya...el nou producte cultural "friki": Chikilicuatreee!!!



Rodolfo Chikilicuatre serà el representant d’enguany de RTVE al Festival d'Eurovisión que se celebrarà el 24 de maig a Belgrad. El col·laborador de Buenafuente (el Terrat) es va consagrar com el candidat preferit, tant a través de la votació feta via internet els dies previs a la celebració de la gran gala del passat 9 de març, ¡Salvemos Eurovisión!, com per mitjà de trucades missatges SMS, el mateix dia d’aquesta, presentada per Raffaella Carrá. En la gala hi participaven un total de deu aspirants escollits via convocatòria de la televisió pública i el portal MySpace a Internet, però només un va sortir escollit. I va ser ell, l’humorista David Fernández, el creador d’aquest personatge que s’ha convertit en un fenomen mediàtic amb la seva cançó baila el chiki-chiki. Ningú s’esperava que un individu amb perruca d’Elvis, guitarra de plàstic i al ritme del reggaeton arribés tant lluny.

Moltes són les polèmiques que han sorgit entorn aquest nou personatge, però aquests que tant critiquen també haurien de plantejar-se que Chikilicuatre ha fet ressuscitar l’interès pel festival de moltes persones que han apostat per la parodia del programa. I no és el que volien alguns, tornar a incitar a que la família es reunís davant del televisor per veure la gala? Ai senyors, les coses i la forma de les coses canvien amb el temps i potser el que toca ara és escoltar la parodia d’Espanya, per molt que els pesi a alguns. Però, es clar, sempre n’hi ha que no saben acceptar riure’s d’un mateix i encara menys que ho faci un personatge que fa que masses cantussegin el seu ritme molón. Ara, ja s’ha anunciat que es modificarà la lletra per tal d’adaptar-la a la normativa del concurs, que segons sembla prohibeix que les cançons tinguin referents polítics.

El que no podem negar és que aquest nou producte cultural “friki” ha salvat Eurovisión. Pot ser que no puntuem res, però i què senyor José Luís Uribarri? Chikilicuatre ha salvat aquest festival oblidat ja per molts. O si més no, ha fet que el tema estigui en boca de tots, les melodies al mòbil, ha convertit la gala en alguna cosa en certa manera popular, i això sempre és bo. A més, segurament l’audiència serà massiva amb l’actuació d’un singular personatge, que de ben segur perdurarà a la memòria de molts amb el seu:

Brikindans

Crusaíto

Maiqueljason

Robocó

domingo, 9 de marzo de 2008

Paulo Cohelo, Veronika decideix morir


Paulo Cohelo ha estat director i actor de teatre, periodista, compositor de cançons populars d’èxit i escriptor. Un creador de cultura que, des que el vaig descobrir, m’ha captivat amb la seva capacitat de fer literatura amb un important component filosòfic. L’escriptor brasiler s’ha consagrat com una figura de la nova tendència de l’espiritualitat “d’anar per casa”, tant de moda a la societat actual.

En aquest sentit, voldria comentar la última novel·la que he llegit de l’autor, Veronika decideix morir. Una obra que Cohelo va decidir escriure després que una eslovena amiga seva, la filla del metge responsable de Villete (manicomi on ingressa la protagonista de la narració) li expliqués la història de Veronika. L’autor, a partir de conèixer aquesta de primera mà, va voler indagar profundament en el tema, ja que el perseguia una motivació interior molt forta per interessar-se’n. I és que ell, per decisió dels seus progenitors, havia estat internat en un asil de Rio de Janeiro, la Casa de la Salut del Doctor Eiras, tres cops (els anys 1965, 1966 i 1967). I un cop va sortir, decidit a no tornar-hi mai més, i atribuint la seva estada al manicomi a una bogeria autèntica del metge que va acceptar d’ingressar-lo, es va prometre que algun dia escriuria sobre aquest tema, però que no ho faria mai públicament mentre els seus pares fossin vius per evitar el sentiment de culpabilitat que els havia perseguit tota la vida.

A Veronika decideix morir, Veronika, una adolescent eslovena, independent i reflexiva, decideix suicidar-se pel sentiment de pànic que sent davant la possibilitat que la seva vida continuï tant monòtona com ha estat sempre. Així, pren la determinació d’acabar amb la seva existència a base de pastilles, i mentre n’espera el seus efectes, llegeix una revista on hi apareix un article del qual es desprèn la idea que Eslovènia, el seu país, és desconegut arreu del món. Per aquest motiu, i d’aquesta manera eludir explicar els motius reals que la porten a voler acabar amb la seva vida, escriu una nota posant de manifest que se suïcida per patriotisme, perquè la gent sàpiga on està Eslovènia. En contra de la seva voluntat, la protagonista sobreviu amb un coma agònic i és internada en el famós centre psiquiàtric de Ljubjana (capital d’Eslovènia), Villete, on els metges li donen tan sols una setmana de vida per les conseqüències que han tingut les pastilles sobre el seu cor.

A partir d’aquesta premissa, Cohelo intenta explorar les causes o motivacions que porten a la jove al suïcidi, però també, tal i com es veu a mesura que es desenvolupa la narració, a les ganes de viure i a lluitar contra els seus trastorns cardíacs, que cada dia l’acosten més al seu desig inicial, la mort.

La primera meitat del llibre es llegeix amb més facilitat i és més agradable, ja que a mesura que avança la narració l’atenció del lector pot decréixer considerablement, especialment per la busca del misticisme arbitrari i l’intent de dotar de més profunditat a la història, a partir de flash-backs de personatges secundaris, la història personals dels quals és explicada amb pèls i senyals i repleta d’estereotips, fragments que considero totalment innecessaris. I és que aquest intent de construir altres personatges amb un perfil psicològic i narrar-ne el seu passat, només contribueix negativament en la fluïdesa de la lectura.

La pressa amb què semblen escrits certs passatges del llibre, la inverosímil història d’amor entre Veronika i l’esquizofrènic, o la implicació en detalls que crec que haurien de tenir menys pes per la implicació directa del lector amb la història, crec que són alguns dels motius perquè Paulo Cohelo no aconsegueixi del tot l’objectiu que pretén: portar al lector entre el seu joc místic, sexual i filosòfic, i el qual se li escapa a mesura que es desenvolupa el relat.